又烂又好，她演的到底是啥？
没在内地上映，热度却丝毫不输院线片。
拯救韩影的《破墓》，今年年初在韩国上映后，引发东南亚大震动。国内更是热搜不停，争议不断。
只闻其声，未见其面的中国网友们，早已把《破墓》相关的场外话题，讨论个遍。
碾压《沙丘》，连续六周蝉联票房冠军，影帝崔岷植领衔的超强卡司阵容，金高银和李到晛的CP感，以及引发中韩网友骂战的“脸上汉字”热潮……
真正看过的观众，在影评区留下的评价，仿佛谜语人开会，“买一送一，一部电影塞了两个故事”，“偷师林正英”，“盗墓片，恶灵恐怖片，怪物片，结果是……”
周一上线流媒体后，评分不升反降。
今天，我们终于有机会亲自解开《破墓》的神秘面纱——
《破墓》的第一个故事，与风水有关。
移民美国的韩裔富豪家族，遇上了大麻烦。
新生儿哭闹不止，家族长男摆脱不了离奇逝世的命运。
更恐怖是，厄运并不跟随生命一起消亡。被折磨的命运在家庭内部轮转，长子死了，就轮到次子，他一闭上眼睛，尖叫声就在耳边响起。
这些科学无法解决的灵异现象，最终指向玄学。
对于世界上最富有的1%的人来说，钱可以解决世上99%的烦恼。
这一次，风水成了他们新的宗教和信仰。
有钱人请来著名巫师花林（金高银饰），她和助手奉吉（李到晛饰）一见到婴儿的眼睛，就判断出问题出在祖坟。
片中出现的五行风水，丧葬礼仪甚至是跳大神，都让中国观众倍感熟悉。
但“祖先中的某人，因为难受发疯向后人寻仇”的设定，瞬间将韩式恐怖与中式恐怖的边界划分清楚。
中国鬼怪往往讲究个善恶有报，而韩式恶鬼的复仇则更在乎个体感受，主打一个“我不好过，谁也别想好过”。
被祖父的怨魂折磨不休的委托人，决心和花林一起回国破墓，从源头上解决问题。
破墓，就是挖坟开馆，重整遗骨，让逝者安息。
委托人的爷爷，被埋在风水师金尚德(崔岷植饰）从未踏足过的山上，那是一块“闻所未闻的阴宅，恶地中的恶地”。
破墓前尝了口墓地的土，金尚德五亿劳务费都不要了，改口说这活儿没法干。
架不住委托人和花林软硬兼施，委托人走煽情路线用亲情动人，花林则表示韩国风水师多的是，也不是非你不可。
最后的解法，挖坟与跳大神同时进行。
花林此时跳的大神有个学名，叫代煞，也就是将五位属相为猪的工人与代替品相连。
破墓过程中，工人受到的伤害都由代替品承受。
破墓顺利完成，但熟悉惊悚片套路的观众都知道，这只是个开始。
因为下雨，棺椁被移送到附近的医院暂时搁置，医院管理员一时贪心，撬开棺材，怨灵被彻底释放，头一件事便是找到自己的骨肉血亲，复仇。
第一个杀死的是儿子，紧接着是儿媳，之后又找到了委托破墓的孙子。
在风水极差的墓地中，忍受百年痛苦。
怨灵早不在乎什么血脉亲情，只剩下憎恶。他将子孙后代视作仇人，将自己埋在恶地不能安息，子孙后代却享受着视作父辈积累的财富，在发达国家过上了好生活。
于是，一个接着一个，他将自己的后代统统带走。
在杀死孙子的过程中，怨灵附在孙子身上，面向早已不存在的朝鲜总督府（日据时期）行军礼，口中念念有词，”“壮哉！半岛青年们，前进吧！皇国之子们”。
至此，掩藏在祖先鬼魂作祟表象之下的秘密，逐渐浮现。
亲日派怨灵的棺材之下，还有一副棺材。
只不过它是以竖立的姿态，像铁钉一样，藏在更深的土层中。
两副棺材叠葬的设计，既是故事巧妙的嵌套，也像是电影类型混杂的象征。
一层又一层，一个故事的结局，是另一个故事的开始。
《破墓》的第二个故事，与韩国流传已久的都市传说有关。
据说，在朝鲜受日本统治时期，为断绝朝鲜半岛的气脉，日本人根据风水在山区埋下不少铁钉（也有一说是木桩）。
这一副竖棺，从作用上来看，与“铁钉”无异，甚至还是定在关键位置的一枚。
“狐狸斩断了白虎腰”，韩国人将日本人比作狐狸，将自己比作白虎。
叠葬棺所处于的恶地，维度38.3417，经度128.3149，正是韩国人认为的虎腰所在。
生前当韩奸，为日据政府出了大力的亲日派，死后也被日本人利用的彻底。
日本僧人“奇顺爱”忽悠着家属，将他葬入这个恶地，为的是利用他的高官身份，有专人看守断绝盗墓贼的心思，藏好这枚断绝朝鲜气脉的“铁钉”。
而拿钱办事的主角团们，在发掘历史真相后，逐渐觉醒爱国之心。
想想曾经四处搜寻拔除铁钉被当作盗墓贼，被竖棺中的日本恶鬼所害的爱国志士，再想想为保护自己身受重伤出气多进气少的同伴，最后再想想韩国的未来，即便面对的是几乎无法战胜的日本恶鬼，她们决心为了国家试试，拔出“铁钉”。
对中国观众来说，这个转变不可谓不突然。
慕鬼片之名而来，演到一半，故事就跑偏到主旋律抗日片，韩国人为国运对战日本鬼。第一次见识这样到神转折的观众，只能感慨一句，“韩国人有更适合自己体质的手撕鬼子”。
网友直接为《破墓》换了更为直白的名字，《破墓人之一片丹心向祖国》。
但对韩国观众来说，一切都早有铺垫。
片中主角及配角的名字，李花林、尹奉吉、金尚德、高荣根、光心、慈惠、元峰都来自韩国有名的独立运动家。
委托人并非生来富贵，而是因为亲日派爷爷出卖国家，完成财富的原始积累，享受了红利的家族，移民海外，试图遗忘和埋藏这段过去。
裹在亲日派棺椁之外的铭旌，金尚德在取出棺木后丢下的刻有李舜臣（抗日英雄）的百元硬币，种种细节都在暗示背后更深层的阴谋与日本有关。
片中几处日本鬼的描述，“日本鬼，毫无干系也照杀不误，只要近身就统统杀光”，很难说没掺杂着韩国人对日本人的私人情感。
我们看着割裂，觉得强上价值的后半段剧情，实际反映了韩国社会无法解决的现实问题，同时也是一股蕴藏已久的情绪释放。
迟迟无法被清算的亲日派，享受着战争红利的亲日派后代，成了韩国社会的沉疴顽疾。KBS电视台曾报道，日据时期，61名代表性亲日派名下的土地约占目前首尔面积的70%，多年来政府仅追回其财产的2.6%，他们的后代早就将财富隐藏。
将都市传说搬上银幕在予以手撕鬼子的结局，更是为韩国观众的爱国情绪找到了出口，在一定程度上，情绪共鸣为票房推波助澜，频频刷新记录。
而对这段历史不太熟悉的中国观众，更关心影片中“属于我们的部分”。
墓中墓，竖棺出僵尸，迁坟必下雨的恐怖元素，观众都曾在林正英的影片中见识过。《破墓》中祖父墓地被动手脚的设定，也让人联想到林正英的旧作《僵尸先生》。
电影《僵尸先生》截图
人们一边将《破墓》中的易经五行、鬼怪僵尸、民俗文化与林正英的僵尸片对比，一边哀叹僵尸片的时代早就跟着林正英远去。
再想看到类似风格的影片，只能寄希望于还没被完全封死的网络大电影。
在创作颇为自由的韩国，以惊悚类型片为基底，融合历史隐喻与民俗艺术的电影不断涌现。罗泓轸的《哭声》，将日韩关系植入传统的驱魔故事中，《京城怪物》借奇幻外壳呈现日军昔日罪行。
将想要表达的内核用奇观包装后再出口，《破墓》不是第一个，也不会是最后一个。
在争夺文化所属权之余，我们也该想想，中式恐怖片的未来，有没有唯物主义以外的第二种结局。